1991年,和成公司為紀念創業60週年,感念創辦人邱和成先生一生關懷社會的崇高情操,及企業家的社會責任「取之於社會,用之於社會」的宗旨,成立了「和成文教基金會」。期間,基金會持續不斷的投入文藝活動,貫徹從台灣本土出發的文化建設,將民謠結合交響樂籌辦了「吾鄉吾土,台灣民謠交響詩」音樂會,以建立國人對台灣文化的自信,此一成就獲得大眾的高度肯定,也獲得國際人士的尊重與敬佩,對提升台灣國際形象有著巨大深遠的貢獻。
而今,和成迎來了90週年紀念,全球疫情也邁入了第三年,各行業或多或少都受了影響,其中最為辛苦的,便是站在第一線的醫護檢疫人員,他們暴露在高風險的環境下,穿著不透氣的防護服、帶著悶熱的口罩對抗疫情,這場戰爭漫長又艱辛,即使走向與病毒共存的現在,他們仍不能放下肩上的擔子,實是辛苦。和成文教基金會特舉辦紀念音樂會,以感謝堅守在第一線的醫護人員,我們將用台灣經典的民謠歌曲,奏出他們對這片土地的付出和用心。
台灣民謠反映了台灣社會的文化、生活內涵及民情風俗,其創作有兩次高峰期,第一高峰時期為1932~1939年期間,此時還是日本統治時期,當時的作品反映了殖民時代文化心靈底層的失落和惆悵,代表作品有〈望春風〉、〈雨夜花〉等,知名創作人有李臨秋、鄧雨賢、周添旺等。
光復之後,則是台灣創作歌謠的第二高峰期,這段時間有無數優秀作品問世,當時流行的四首歌曲〈望你早歸〉、〈補破網〉、〈燒肉粽〉、〈杯底不可飼金魚〉並稱為戰後四大名曲,此時的創作歌謠多使用日本曲調填上中文歌詞,再之後的作品,如〈思慕的人〉、〈舊情綿綿〉等,則延續30年代的東方五聲音階創作,除了揉合日本演歌的特點之外,還加入了西方的爵士樂,為台灣民謠創造了獨特的風格。
其中,〈望春風〉可說是日據時期創作歌謠的代表曲,此曲由李臨秋先生作詞、鄧雨賢先生譜曲所完成。李臨秋先生雖只有小學教育,但他精通文學詩詞,造詣頗高。據他所述,歌詞的內容靈感來自《西廂記》的「隔牆花影動,疑是玉人來」的意境,李臨秋先生很好的轉化了該意境,並用台語完美呈現,加上鄧雨賢先生的優美旋律,使得這首歌簡潔易懂便於傳唱,即使流傳了逾半世紀,也仍受廣大民眾所喜愛。
光復後,創作歌謠的代表曲應屬〈望你早歸〉,此為楊三郎先生作曲、黃仲鑫先生作詞,一推出即受到熱烈歡迎,楊三郎先生也因為這首曲子的發表而成名,樹立了往後作曲的興趣與信心。這首歌本來只是描述女子等待郎君歸來的相思曲,彼時正值戰後,許多台籍青年被迫上戰場,戰爭結束後也沒有馬上回到台灣,於是這首歌便唱出了大家的心聲,不只是女子等待郎君,也寄託了民眾期盼自己親人早日歸來的願望。
這些創作歌謠因為時代背景的不同,反應了當時民眾的喜怒哀樂,它們是歷史的見證,也是這座島嶼獨有的文化。每首歌謠的小節音符都蘊含著在地的歷史民情,織就出來的樂章溫暖柔和,體現台灣文化豐富的生命能量,以及堅忍不拔的草根精神。
【演出人員】
台北愛樂管弦樂團
指揮│林天吉
女高音獨唱│湯慧茹、蔣啟真
男高音獨唱│王典、林義偉
福爾摩沙節慶合唱團
合唱指導:蘇慶俊
【演出曲目】
錢南章-第五號交響曲《臺北》第二樂章《艋舺大稲埕》
四季紅
雨夜花
望春風
男兒哀歌
悲戀的酒杯+苦酒滿杯
河邊春夢
總講恩沒緣
夜半路燈
望你早歸
春風歌聲
月夜愁
港都夜雨
舊情綿綿
淡水暮色
苦戀歌
阮不知啦
送君珠淚滴
隨意就好莫乾杯
牽阮的手
青春嶺
南國花譜
思慕的人
身心障礙人士及陪同者1名購票5折優待,入場時應出示身心障礙手冊,陪同者與身障者需同時入場
年滿六十五歲,享8折優惠
學生,享8折優惠
單次購買五張票,享8折優惠
退票期限:
最遲須在演出日10日前(不含演出日)辦理,逾期無法受理。
例:演出日為6/29,最後退票期限為6/19。
退票手續費:
每張退票收取票面售價10%手續費。換票視同退票,需退票後重新購買。
申請方式:
【選擇電子票或尚未取紙本票】
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【已取紙本票】
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【套票退票】套票退票需整套辦理,無法以單張票券申請退票,亦不接受換票。如購買不同場次票券,最遲需於所購買的首場演出日10日前(不含演出日)辦理,如套票另有規定者,請依套票頁面之注意事項為主。
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