★★榮獲法國龐畢度中心影音舞蹈收藏作品★★
★★以森巴舞為主體全新翻轉巴西黑人刻板印象★★
你印象中的森巴舞是這樣的嗎?
充滿了歡樂、鼓舞、華麗並且已經成為國標舞類型的森巴舞
這個作品《狂森巴》會是一場你沒看過的森巴舞,
將歷史種族的諷刺、黑人文化的反動,
帶我們重新回到森巴的源頭。
是一種帶有宗教儀式性的非洲舞蹈, 再被各種文化融合之後重新解構,
這一次由男性黑人舞者踩著代表森巴舞后華麗的長靴。
深刻的帶你重新理解歷史的刻痕
他是狂歡的奴隸:表演壓迫下的慶典
以一場具體而微的狂歡派對,展示幽默力量的肉身舞台,探討全球社會和政治抗爭的思想沙盒。
編舞家在此留下一個大大的問號與驚嘆號:
我們如何重新解構種族和社會壓迫!
並努力建立更加平等和公正的世界?
男性黑人舞者踩著代表森巴舞后華麗的長靴。
穿著國旗衣、遮遮掩掩或是坦露一切, 趾高氣昂的笑看觀眾。
背景正由一整排巴西國旗布置的眼睛們, 正帶我們進入一場政治、性別、歷史的反思。
你看到的不只是巴西殖民歷史的問題, 可能也有他赤裸並華麗的無聲抵抗。
《狂森巴》看什麼?
巴西,南美洲的寶石,一直以來都是多元文化的代名詞。
自葡萄牙殖民者登陸以來,不僅移植歐洲的文化遺產,也繼承來自非洲、印第安和其他國家的文化脈絡。
聞名全球的的「狂歡節」,亦是多元文化最鮮明的具體展示-雖然這慶典並非源於巴西文化。
透過參與者穿著的華麗服裝、音樂和舞蹈,原本由葡萄牙引進的基督宗教儀式,如今已成為巴西的象徵。
然而,狂歡與樂觀的共融文明背後,隱含著奴隸社會的沉重歷史,數百萬非洲奴隸曾被迫來到這片土地,為葡萄牙的帝國機器辛勞工作,換取殖民母國的經濟優勢。
這段黑暗的過往,為巴西的巨大財富建立了基礎,也替今日的巴西帶來了恆久的種族衝突。
儘管奴隸制度在1888年已被廢除,但種族壓迫的不義幽靈,迄今仍在巴西社會的上空徘徊。
當貧富差距與種族議題無所不在,巴西人另闢蹊徑,用幽默感來處理無盡的社會問題 。
幽默是一種強大的武器,能降低壓迫者的積極暴力,也增加壓迫者的應對壓力。
這不僅僅是一種社群工具,更是政治表達的一種手段,人們以幽默和諷刺的方式,針砭政治領袖和當前事件,當社會開始參與討論,公民亦步亦趨,開始對政府發起監督。
而每年的巴西狂歡節,便是成為這種幽默抗爭的高峰時刻。舞者和藝術家通過舞蹈、音樂和表演,探討社會和政治問題,反映出社會的美善與醜惡,使觀眾能夠以輕鬆而有力的方式參與政治訴求。狂歡節與群眾如同跳起雙人舞,訴說幽默是一種強大的力量,能夠穿透社會,讓受迫的人們得以奪回思想。
若您對巴西的狂歡節和幽默抗爭感到好奇,那麼《狂森巴》(Carnaval)的現場表演,將是不可錯過的啟靈體驗。
綜合了巴西文化、政治和幽默反叛的舞台表演,將帶您進入一個令人目眩神迷的世界,這是思想與身體、符號與音樂、笑聲與沉默的震盪融合,也是對抗壓迫的靈感之旅。
在《狂森巴》中,從在舞台上揮動陽具,到挾持巴西國旗甚至與其對峙,
您將見證巴西的狂歡與掙扎:
如何運用幽默挑戰種族壓迫
如何透過舞蹈解放身體
如何將壓迫的身體從客體地位解放
使其成為主體的視角,賦予其活力和權力。
©MargauxVendassi-FestivalParallèle
【團隊介紹】
巴西|盧伊斯.德.阿布雷烏(Luiz de Abreu)
編舞家,舞者。出生於巴西米納斯吉拉斯州,1960年代透過巴西非洲宗教烏班達(Umbanda)的儀式發現舞蹈。畢業於里約熱內盧安琪爾.維安娜當代舞蹈學校,並獲得Uberlândia大學碩士學位。烏班達宗教混合了殖民時期奴隸的非洲宗教遺產、美洲原住民傳統、印度教及基督教元素,本身即折射出巴西複雜的殖民歷史脈絡。德.阿布雷烏經由回訪烏班達的祭儀,關注並探索與黑人身體有關的種族偏見、歧視與刻板印象,他將歷史性的創傷重塑於身體,追溯不義的起源、發展及後果。作品曾於法國、德國、葡萄牙、克羅地亞、古巴、西班牙和巴西等地展出,目前居住於巴西。《狂森巴》被選為法國龐畢度中心(Centre Pompidou)影音舞蹈收藏。
巴西/法國|卡利克斯托.內托(Calixto Neto)
編舞家,先後在巴西伯南布哥聯邦大學接受戲劇訓練、雷西費Grupo Experimental de Dança學習舞蹈。擁有法國蒙彼利埃國家編舞中心(Centre Chorégraphique National)碩士學位。卡利克斯托.內托喜歡將舞蹈領域視為身分概念、(黑人)身體展演和解殖、後殖民等觀念交會的場所,讓靜態的理念化身洋溢生機的舞動。目前除了與其他舞蹈和視覺藝術家合作外,他的作品涵蓋舞蹈、文學和教育等多元領域,透過跨界的方式呈現其藝術觀點和創作理念。
2013至2015年間創作了獨舞作品《Petites Explosions》,爾後作品包括《IL FAUX》(2023年)、《Feijoada》(2021年)、《Outrar》(2021年,由Lia Rodrigues提議)、《Pro Futuro Quilombo》(2020年)、《oh!rage》(2018年),以及電影《O Samba do Crioulo Doido: ruler and compass》(2020年)等。
【演職人員名單】
統籌、編舞、場景設計、服裝|Luiz de Abreu
表演者|Calixto Neto
共同創作|Jackeline Elesbão, Pedro Ivo Santos, Fabrícia Martins
燈光設計|Luiz de Abreu, Alessandra Domingues
舞台監督|Emmanuel Gary
原聲帶|Luiz de Abreu, Teo Ponciano
道具設計|Ophelia Leclercq
製作經理|Julie Le Gall
製作助理|Michael Summers
主視覺照片提供|Marc Domage
主辦單位|臺北表演藝術中心
共同策畫|CN D
合作夥伴|CHANEL
In O Samba do Crioulo Doido, choreographer Luiz de Abreu uses dance as a means to deconstruct racialized identities. By having Calixto Neto embody the stereotypes associated with the representation of the black body, which is deeply ingrained in Brazil (and elsewhere) and often oscillates between exoticism and eroticism, de Abreu cleverly uses the cliché to expose and ridicule the unconscious racists. In this radical solo performance, he deploys a unique choreographic language to reexamine the concept of identity within the very materiality of the body. The violence of his writing appears to align with the urgency of addressing the decolonial issue, the enduring consequences of slavery, and the current power dynamics.
Carried by transgressive humor, the piece offers a straightforward critique of the subordinate condition to which blacks are assigned. From penis games to gestures of reappropriating the national flag, the idea here is to view dance as a tool for physical liberation, with the power to emancipate and transform. It is a cry that shifts the perception of the body from an object to a subject. In this new version of the piece, de Abreu and Neto have focused on constructing a language of transmission. Through orality, the methodological procedures they developed allow the production of knowledge to transmit from one black body to another.
Brazil|Luiz de Abreu
Born in Minas Gerais, Luiz Augusto Barbosa (known as Luiz de Abreu) discovered dance in the 1960s through the rituals of the Afro-Brazilian Umbanda religion. The choreographer-interpreter graduated from the Angel Vianna School of Contemporary Dance in Rio de Janeiro and holds a master's degree from the University of Uberlândia in Minas Gerais. Mainly focused on exploring stereotypes related to the black body, de Abreu's work has been shown in France, Germany, Portugal, Croatia, Cuba, Spain, Finland, Switzerland, Belgium and Brazil, where he currently resides. His piece O Samba do Crioulo Doido is part of the Centre Pompidou's video-dance collection.
Brazilian & French|Calixto Neto
Trained in theater at the Federal University of Pernambuco, and then in dance at the Grupo Experimental de Dança in Recife, Calixto Neto, a Brazilian choreographer and performer, went on to pursue the Master ex.e.r.ce program at the CCN in Montpellier. Between 2013 and 2015, he created the solo petites explosions. As a performer of Lia Rodrigues' company from 2007 to 2013, he also collaborated with Mette Ingvartsen, Anne Collod, and Eve Magot, among others. He also developed his own works, including oh!rage (2018), Outrar (2021), Feijoada (2021), and IL FAUX (2023), as well as the films O Samba do Crioulo Doido: ruler and compass (2020) and Pro Futuro Quilombo (2020).
Director, Choreographer, Scenography and Costume Design: Luiz de Abreu
Performer: Calixto Neto
Artistic Collaboration: Jackeline Elesbão, Pedro Ivo Santos, Fabrícia Martins
Lighting Design: Luiz de Abreu, Alessandra Domingues
Stage Manager: Emmanuel Gary
Soundtrack: Luiz de Abreu, Teo Ponciano
Props and Mouth: Ophelia Leclercq
Production and Distribution: Julie Le Gall
Production Assistant: Michael Summers
Photography: Marc Domage
Presenter: Taipei Performing Arts Center
In Partnership with CN D
Supported by CHANEL
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*The organizer reserves the right to change the program and interpret the discounts.
退票期限:
最遲須在演出日1日前(不含演出日)辦理,逾期無法受理。
例:演出日為6/29,最後退票期限為6/28。
退票手續費:
每張退票收取票面售價10%手續費。換票視同退票,需退票後重新購買。
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【已取紙本票】
請由下述退票方案擇一辦理:
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